“我”是谁？
当我不再是孩子的父亲，不是父母的孩子，不是妻子的丈夫，不是老师的学生，不是中华人民共和国的公民，不是这世界上的一个生命体，不是宇宙中元素有序构成的一个生命体的时候；
当天空只是天空，河流只是河流，高山只是高山，微风只是微风，地球只是地球，世界只是世界的时候；
我是谁？
乔文达，是朋友，是影子，他爱着悉达多的精神，爱着他的思想，爱着他的不与世俗为伍；在一起经历过成为沙门后，在苦苦修行后，在终于看到了乔达摩思想的思想的一隅后，最终在他选择皈依佛陀的那一刻，影子离开了光。我拥有影子吗？我甚至不知道自己能否拥有影子。不，答案一定是没有。没有人真的能够爱到精神层面，即使有，也终会被夺走，而夺走他的，甚至不需要乔达摩的智慧，再说我也本没有悉达多的思想。甚至在我开始思考有关乔文达的那一刻，我就注定了无法找到“我”。
悉达多不能在乎乔文达，如果在离开之前会有不舍，悉达多无法看到“我”，他是乔文达的朋友，是乔文达在乎的人，是乔文达爱的人。如此以来，我不再是“我”。当“我”中不只有“我”，我便不是纯粹的“我”。
“悉达多纹丝未动，彻骨的冰冷瞬间袭击他的心脏。他感到这颗心脏像一只小动物，一只鸟或一只兔子般在胸中颤抖。他如此孤独。多年来，他并未像现在这样意识到自己无家可归。从前，即便在最深的禅定中，他仍是父亲的儿子，高贵的婆罗门，一个修行之人。如今，他只是苏醒的悉达多，再不是别的什么人。他深吸口气，打了个寒颤。没人像他这般孤独。贵族属于贵族，手艺人属于手艺人，他们说同样的话，容身一处，分享生活。婆罗门要同婆罗门在一起。苦行者要在沙门中立足。即便归隐山林的隐士也不是独自一人，他们也有同道人，有归属。乔文达已经皈依佛门，万千僧侣是他的弟兄，他们有着同样的僧服，信共同的信仰，说相同的话。可是他，悉达多，他属于哪里？和谁分享生活？说谁的话？”